Intervenants

Présentation des intervenants et des contributions proposées au Symposium.

1) Daniel Cesar Robaldo - L'évolution et la fonction des Mythes dans l'Histoire Humaine.

Il s'agit d'un voyage à travers l'histoire de l'humanité et son lien avec les mythes, expliquant étape par étape leur évolution, depuis la découverte du feu jusqu'à nos jours.

Fort de 40 ans de recherche dans les domaines de l'éducation et des technologies de l'information et de la communication (TIC), l'auteur a pu observer dans les programmes mis en œuvre par sa fondation qu'une éducation humanisante amène les jeunes à explorer leurs désirs les plus profonds sans violence. Ils projettent leurs utopies dans un horizon rempli d'images porteuses d'espoir et de possibilités. L'auteur reliera ces expériences à ses recherches des 15 dernières années sur la manière dont les utopies nourrissent les mythes des différents peuples d'Amérique. Au cours de ses voyages dans divers pays du continent, il a pu constater l'évolution de ces mythes, qui se sont adaptés aux différents niveaux cognitifs développés en fonction de nouvelles expériences, jusqu'à nos jours où une culture matérialiste nie les utopies et favorise l'individualisme, à l'opposé de l'épanouissement des cultures passées guidées par les mythes. Cependant, l'auteur perçoit les premiers signes de l'émergence d'un nouveau mythe et invite le public à participer activement à sa construction.

Avec un regard historique inspiré par le Nouvel Humanisme Universaliste, l'auteur présentera un schéma du "Processus Mythique", applicable à toute culture et utile pour comprendre non seulement l'évolution des processus cognitifs, mais aussi l'origine de la quête du Sacré, considérée comme une "intuition". Ainsi, l'orateur annonce les bases de son prochain livre.

Daniel Cesar Robaldo. Chercheur humaniste indépendant depuis plus de 40 ans, affilié à l'École de Silo (Nouveau Humanisme Universel). Écrivain et conférencier dans les domaines de l'éducation, des religions comparées et de l'anthropologie culturelle. Il mène actuellement des recherches sur les mythes dans les trois Amériques et préside la Fondation Da Vinci en Argentine.

2) Ernesto “Tito” De Casas - Portrait de Silo et ses contributions.

Je vous présente ici une approche de Silo, Mario Rodríguez Cobos, un Mendoza universel, que j'ai connu depuis les années 60 jusqu'à son départ en 2010. Ses activités pour faire connaître sa contribution universaliste au développement personnel et social ont été innombrables, dans deux domaines précis : le Nouvel Humanisme et le Message. Son œuvre littéraire est polyvalente et est publiée dans les "Œuvres complètes" et dans d'autres textes, également disponibles sur le site web silo.net en plusieurs langues.

De plus, d'autres auteurs recueillent ses propositions et étendent sa contribution à divers aspects, comme nous le verrons dans la conférence. La thèse soutenue ici est que Silo est un auteur du présent et du futur, qui aide à dépasser des conceptions archaïques, qui persistent encore par inertie.

Son livre "Humaniser la Terre" est explicite dans ses propositions, tout comme sa contribution spirituelle intitulée "Le Message de Silo". Ainsi, tant dans le domaine intellectuel que dans le domaine mystique, il offre des expériences significatives à ceux qui sont intéressés, ouvrant des portes sur l'avenir dans cette conjoncture incertaine de l'humanité.

Ernesto “Tito” De Casas. Est né le 29 mars 1947 à Mendoza, en Argentine. Fils de José Ernesto et Leonor González, tous deux dentistes, résidant à Luján de Cuyo, il est l'aîné de deux frères. Père de trois enfants, il est marié à Teresa Gutiérrez. Après l'école primaire, il fréquente le lycée agricole D.F. Sarmiento et complète le cycle de base des Beaux-Arts. Il étudie l'anglais et devient traducteur technique. Il rejoint les débuts du Mouvement Humaniste, fondé par Silo dans la province, participant à toutes les étapes du Siloïsme. Il entreprend de nombreux voyages dans son pays, puis en Europe, aux États-Unis et en Asie, résidant à Tokyo, au Japon, et à Madrid, avant de retourner dans sa province. Il écrit et publie "Il y a encore de l'avenir" et "Autour de Silo", et réalise diverses contributions et études sur des thèmes liés à l'Humanisme.

3) Adolfo Carpio - "Le Chili et le monde à la croisée des chemins" (présentation du livre).

Que se passe-t-il dans le monde aujourd’hui ? Que nous réserve l’avenir ? Ces questions et d’autres préoccupent bon nombre d’entre nous. Répondre à ces questions n’est pas une tâche facile. Les caractéristiques de l’époque dans laquelle nous vivons, caractérisée par des réponses rapides et à court terme, des dystopies et la recherche de solutions faciles à des problèmes complexes, compliquent encore davantage la situation. Cependant, c’est une tâche nécessaire que d’essayer de comprendre le monde dans lequel nous vivons, ce à quoi nous devons nous attendre et d’ajuster un plan de vie. C’est-à-dire que ces questions que nous nous posons sont existentielles au sens le plus pur du terme. Ils compromettent notre existence en tant qu’individus et en tant que société.

Adolfo Luis Carpio. Né à Buenos Aires en 1951. B.A. Religions comparées de l'Université de Porto Rico. Il s'est consacré professionnellement à l'ingénierie logicielle. Généraliste. Il a commencé sa participation au Mouvement Humaniste à Buenos Aires en 1971. Il a développé des activités à Buenos Aires, Porto Rico, San Francisco, New York et maintenant à Santiago et Valparaíso. Membre titulaire du Centre d'études Humanistes "Institut Tokarev" et postulé au Centre d'Études du Parc d'Études et de Réflexion "Los Manantiales".

5) Luis Javier Botero Arango - Est-il possible d'avoir une société qui ne tue pas ?

Sur la base de plus de 25 ans de recherche des docteurs Glenn D. Paige et James W. Prescott, ainsi que du Rapport mondial sur la santé de l'Organisation mondiale de la santé: les possibilités, les changements nécessaires et les étapes à suivre pour créer une société qui ne tue pas sont présentés..

Luis Javier Botero Arango. MSc en Ingénierie Industrielle (Systèmes Humains Intégrés), Iowa State University, USA. Premier lauréat du Gene Sharp Activist Award pour la Non-violence - Palestine, 2005. Formateur en Non-violence, certifié par l'Université de Rhode Island - USA, 2000. Plus de 20 ans d'expérience en tant que manager dans le secteur privé colombien. Conseiller en Non-violence du Gouvernement d'Antioquia, Colombie (7 ans). Conseiller en Non-violence de la Mairie de Medellín, Antioquia (3 ans).

6) Eugenia Anahí Figueroa - "Le paradigme communautaire du Buen Vivir".

Le processus de changement qui émerge aujourd'hui dans la région, du point de vue des peuples indigènes, irradie et a un impact sur l'environnement mondial, promouvant un paradigme ancestral, le paradigme communautaire de la culture de la vie pour bien vivre, fondé sur un mode de vie reflété dans une pratique quotidienne de respect, d'harmonie et d'équilibre avec tout ce qui existe, comprenant que dans la vie tout est interconnecté, interdépendant et interrelié.

Eugenia Anahí Figueroa. Je suis une étudiante avancée en Communication Sociale, il me reste 8 matières pour obtenir mon diplôme. Je suis à la recherche d'une opportunité professionnelle qui me permettra de continuer à développer les connaissances acquises et de poursuivre mon processus d'apprentissage dans le domaine de la communication avec une identité indigène.

7) Giorgio Gaviraghi - Le Futur de l'Humanité : Évolution ou Extinction ?

Ces dernières années, voire ces derniers mois, les applications et les progrès de l'intelligence artificielle (IA) ont connu une croissance exponentielle, suggérant que la Singularité Technologique (un événement dont nous ne pouvons pas prévoir les conséquences) est proche, peut-être avant 2029 comme le prédit Ray Kurzweil, l'un de ses principaux théoriciens.

Dans ce contexte, l'IA est capable de réaliser des opérations de plus en plus « humaines », menaçant non seulement les emplois, mais aussi l'existence même de l'espèce humaine en cas de domination des IA. Selon l'échelle Sapientia, nos progrès nous mèneraient à une avancée sur le plan évolutif, avec l'Interface Cerveau-Ordinateur (ICO), les améliorations de notre physique biologique avec l'allongement de la vie et la guérison de nombreuses maladies, créant ainsi un être supérieur grâce à la technologie. Cela inclurait également l'entrée dans de nouveaux environnements, comme l'espace, après la sortie de la mer et la conquête du sol par les êtres vivants.

Avec l'arrivée de la Singularité Technologique, où les IA super-intelligentes deviennent indépendantes des humains, leurs priorités pourraient diverger des nôtres, et l'avenir pourrait prendre une direction complètement différente de celle prévue par notre anthropocentrisme. En cas de domination des IA, les humains passeraient au second plan, et les projets qui leur sont dédiés, en particulier dans le domaine de la médecine, pourraient perdre l'élan acquis ces dernières années.

Dans cette présentation, nous souhaitons émettre des hypothèses sur différents scénarios alternatifs pour la Singularité et d'autres possibilités pour les humains et les machines. Par exemple, l'espace, étant plus adapté aux machines qu'aux êtres biologiques avec leurs besoins de vie, pourrait être le premier secteur où les machines excluraient la participation humaine. Toutes les étapes de l'échelle Sapientia (corps humain, territoire, environnement, technologie) devraient être revues et révolutionnées par la participation des machines et leurs différentes priorités. Comme le montre l'échelle Sapientia, certaines hypothèses de collaboration pour atteindre une coexistence symbiotique entre humains et machines dépendraient de la vitesse à laquelle les progrès technologiques et autres pourraient être rendus disponibles, afin de donner aux humains la possibilité de ne pas être dépassés par la capacité des machines. L'ICO, le téléchargement de l'esprit et d'autres avancées en médecine pourraient améliorer la condition humaine, offrant des alternatives de coopération et évitant la suprématie des machines.

Nous sommes à un point critique de notre histoire, nous devons donc prendre conscience de la situation, analyser les tendances de développement et augmenter les capacités de l'être biologique, même s'il est renforcé par la technologie. Il est essentiel de trouver un terrain d'entente entre les humains et les machines pour une coexistence symbiotique qui permette le progrès des deux parties dans un cadre de bénéfices universels. Cette présentation est basée sur ces principes.

Giorgio Gaviraghi. Titre d'Architecte obtenu au Politecnico de Milan Responsable en tant que chef de projet de grands projets internationaux, il a également occupé le poste de PDG pour des entreprises internationales opérant en Europe, aux États-Unis, en Amérique latine et au Moyen-Orient dans le domaine du design et de la construction. Auteur de plus de 80 publications couvrant l'espace, les transports, l'urbanisme, le design et d'autres sujets, y compris des articles et des livres.

8) Hugo Novotny - "Lumière, Gravité, Temps et Esprit – Nous ne sommes pas seuls" (présentation du livre).

Les générations qui ont partagé ces premières décennies du 21e siècle ont été témoins d'une transition évolutive dramatique et sans précédent de l'humanité. D'une part, les formes politiques et économiques, les institutions, les croyances et les valeurs d'un monde ancien s'effondrent ; et les puissants qui cherchent encore à les maintenir pour préserver leur pouvoir et leurs privilèges entraînent les sociétés de pratiquement toute la planète dans des guerres, des génocides, des catastrophes climatiques et toutes sortes d'inégalités et d'injustices.

Mais en même temps que ce drame se déroule, une nouvelle sensibilité naît ; un nouveau paysage de voyageurs des profondeurs, du cosmos et de l'esprit émerge. Paradoxalement, alors que la science progresse dans l'exploration des origines de l'Univers et de la vie, à la recherche d'autres mondes, d'autres vies et d'autres êtres intelligents, les humains commencent à découvrir en eux-mêmes la conscience, le « regard intérieur » et l'intention qui le motive, en eux-mêmes et chez les autres ; à entrevoir une intention évolutive qui anime tout, un Plan qui vit dans tout ce qui existe.

Une nouvelle spiritualité, capable d'inspirer un nouveau saut évolutif chez l'être humain, commence à se manifester, doucement et silencieusement, sous différentes latitudes. Une religiosité intérieure qui grandit, ouvrant la voie à un nouveau mythe sacré universel. Au fond de nous-mêmes, nous commençons à sentir que nous ne sommes pas seuls, ni enchaînés à ce temps et à cet espace.

Hugo Novotny (1956) est né à Santa Fe, en Argentine. Il est écrivain, chercheur au Parque de Estudio y Reflexión "Carcarañá" parquecarcarana.org et du Courant Pédagogique Humaniste copehu.org, et traducteur de russe. Depuis son jeune âge, il participe au courant philosophique et social connu sous le nom d'Humanisme Universel, fondé par l'écrivain, penseur et guide spirituel Silo (Mario Rodríguez Cobo, 1938-2010). Il promeut la traduction et la publication de l'œuvre de Silo en Russie, en Mongolie et dans d'autres pays d'Asie. Il a résidé à Moscou pendant douze ans. Parmi ses livres, on peut citer : "La conciencia inspirada en la Filosofía, la Mística, el Arte y la Ciencia" co-écrit avec P.Figueroa et C.Baudoin (2012) ; "Luz y tiempo – Representaciones del Universo, espacio-temporalidad y sustrato de creencias en la conciencia humana" (2018) ; "Caminos espirituales del Asia" (2020) et "Luz, gravedad y tiempo – En todo lo existente vive un Plan" (2021). Ses écrits en espagnol, anglais et russe sont disponibles sur hugonovotny.academia.edu Il réside actuellement à Godoy Cruz, Mendoza, en Argentine, et participe à la Communauté du Message de Silo.

9) Javier Tolcachier - “Le Forum Humaniste Mondial : Une utopie en marche”.

Il y a plus de trois décennies, les 7 et 8 octobre 1993, se tenait à Moscou le Ier Forum Humaniste Mondial. À cette occasion, le fondateur du Mouvement Humaniste, Silo, soulignait que « l'objectif de ce forum serait d'étudier et de prendre position sur les problèmes mondiaux, en reliant structurellement les phénomènes de la science, de la politique, de l'art et de la religion ». Il précisait également que le Forum « aspire à devenir un instrument d'information, d'échange et de discussion entre personnes et institutions appartenant aux cultures les plus diverses du monde, et qu'il « entend également prendre un caractère d'activité permanente afin que toute information pertinente puisse circuler immédiatement entre ses membres ».

Au fil des ans, divers Forums Humanistes ont été organisés dans différentes parties du monde, donnant ainsi une continuité à cette dynamique. Plus récemment, un groupe d'humanistes d'Afrique, d'Europe, d'Asie et d'Amérique latine propose de tirer parti de l'expérience accumulée, en invitant à relier les différents Forums Régionaux dans un Forum Humaniste Mondial de caractère permanent, qui servirait de plateforme de dialogue et d'action conjointe pour les organisations et les personnes de différents domaines et cultures afin de continuer à jeter les bases de la Nation Humaine Universelle.

L'exposé présentera le caractère processuel du Forum Humaniste Mondial, commentera les antécédents, les lignes directrices de sa mise à jour et sa vision pour l'avenir, et invitera à rejoindre cette Utopie en marche.

Javier Tolcachier. Est né en 1960 à Córdoba, en Argentine. Son inquiétude existentielle et son intérêt précoce pour la possibilité de transformations sociales se sont fondus dans une quête intense, jusqu'à ce qu'il trouve dans le Siloïsme une synthèse merveilleuse pour embrasser la meilleure des causes : Humaniser la Terre. Dans le cadre de la diffusion de l'Humanisme Universel - courant de pensée fondé par Mario Rodriguez Cobos (Silo) - il organise et participe depuis plus de quatre décennies à des activités de communication et de formation dans différents pays d'Europe, d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine. Il est chercheur au Centre d'Études Humanistes de Córdoba et chroniqueur pour l'agence internationale de presse Pressenza. Parmi ses ouvrages, on peut citer les livres « Mémoires du Futur », « La Chute du Dragon et de l'Aigle », « Humaniser l'Histoire » ; « Tendances », ainsi que des conférences, articles, études et monographies qui tentent d'appliquer un regard humaniste à divers domaines de l'activité humaine. Il vit avec sa femme et ses deux enfants dans sa ville natale.

10) Guillermo Cabruja - "Éducation populaire, alphabétisation en milieu carcéral et dans les quartiers populaires de la ville de Rosario et ses environs".

Nous sommes un groupe de personnes réunies au sein de l'association civile "Alfabetización Santa Fe" qui effectue un travail bénévole. Notre travail porte sur l'alphabétisation des jeunes et des adultes privés de liberté en prison, ainsi que dans les différents quartiers populaires de la ville de Rosario, où la communauté traverse une situation de vulnérabilité sociale. Notre équipe est composée de différents acteurs de la société : travailleurs, étudiants, professionnels de diverses disciplines, représentants de divers milieux de la vie quotidienne.

L'éducation est un droit humain et nous savons que le décrochage scolaire et l'échec sont le produit des inégalités sociales. Nous sommes motivés à promouvoir l'éducation populaire qui redonne aux individus la capacité d'agir et de transformer la réalité qui les a historiquement exclus. L'idée est née dans notre ville il y a 12 ans, pour répondre à des problèmes éducatifs concrets dans la population, et a commencé dans les établissements pénitentiaires. Avec des bénévoles de notre ville et l'organisation Multisectorial de Solidaridad con Cuba, nous avons mis en œuvre le programme appelé "Yo, sí puedo", créé à Cuba par Leonela Relys et développé avec succès dans différents pays du monde. La dynamique consiste à travailler de manière collective avec des facilitateurs internes, qui font le lien avec les participants aux ateliers de lecture-écriture, générant ainsi des relations solidaires et consolidant les liens sociaux.

Le Rapport de suivi de l'éducation pour tous dans le monde, correspondant à 2015, a estimé qu'environ 781 millions d'adultes sont analphabètes, et que les deux tiers d'entre eux sont des femmes. En conséquence, l'analphabétisme aggrave les inégalités entre les sexes en matière d'accès à l'éducation et au libre développement de la personnalité. Au niveau local, notre organisation a estimé à 30.000 le nombre de personnes analphabètes dans la ville de Rosario, en février 2020. Suite à la mise en évidence de ce problème par des études et des enquêtes réalisées en 2018, l'Université nationale de Rosario s'est sentie interpellée par la situation et nous a invités à collaborer avec la Faculté de droit de l'UNR par le biais du Département des liens sociaux et de l'accès à la justice, créant ainsi le Programme d'extension universitaire "Alphabétisation et accès à la justice".

Ce programme vise à aborder les différentes dimensions de l'alphabétisation, en mettant l'accent sur les contextes de vulnérabilité sociale, en impliquant des chercheurs, des enseignants, des étudiants, du personnel non enseignant, des organisations sociales et des instances gouvernementales dans la tâche d'alphabétisation. De cette manière, nous cherchons à établir et à renforcer un réseau d'intervention intégré avec les écoles, les clubs, les bibliothèques populaires, les associations de quartier, les cantines scolaires, etc., qui témoigne de l'importance de travailler de manière coordonnée en faveur de l'égalité des droits. Nous avons déjà alphabétisé environ 500 personnes en situation d'incarcération, et nous travaillons avec des enfants, des adolescents et des adultes de plusieurs quartiers de la ville de Rosario.

Guillermo Cabruja. Fondateur et coordinateur de « Santa Fe Literacy ». Ingénieur civil. Master en Marketing et Gestion Commerciale, diplômé de l'ESEM Business School, Madrid, Espagne. Homme d'affaire. Militant péroniste.

11) Judy Grisales Alape - "Leadership durable : de meilleures personnes, de meilleurs systèmes".

Dans un monde de plus en plus interconnecté et confronté à des défis globaux tels que le changement climatique, les inégalités et une crise humanitaire permanente liée à la violence, la nécessité d'un leadership durable devient pressante. Cette présentation explorera le concept de "Leadership Durable" à travers le prisme suivant : pour construire des systèmes résilients et équitables, il est essentiel de cultiver des leaders à la fois éthiques et efficaces.

Judy Grisales Alape. Directrice générale du Réseau Mondial de Leadership Durable. Créatrice du réseau de Responsabilité Sociale Humanitaire Faim Zéro (Colombie & Venezuela 2020). Cofondatrice de @profeCAN Leaders en Responsabilité ZOOciale. Directrice de @poliTalksclub -Personne, Planète, Prospérité, Paix et Podcast 2030 Professeure aux Unités Technologiques de Santander -UTS- . Elle dirige actuellement la Commission Internationale pour le Développement Durable -Agenda 2030- Global Women Leaders. Elle dirige également la commission Politique et Gouvernance à Nethuman.org . Femme politique, activiste, gestionnaire sociale et agent de changement en faveur de la participation citoyenne, de la défense des droits de l'enfant, de l'adolescence et des familles en Amérique latine et dans les Caraïbes.

12) Angel Rogelio Guerra Revolorio - "Le voyage éducatif d'Angelito et le pouvoir des images" (présentation du livre).

Cette présentation présente l'éducation comme un projet central et transformateur dans la vie de l'être humain pendant l'enfance et l'adolescence. Le projet se concentre sur l'histoire de vie d'Angelito, située dans les années 90 et 2000 au Guatemala, et sur ses diverses tentatives de s'éduquer à travers l'école publique. En ce sens, le livre présenté ici se compose de deux parties qui ont été fondamentales pour le protagoniste : la construction d'images et le renforcement de ces images, à travers lesquelles il montre ses aspirations, ses désirs et les motivations qui l'ont guidé tout au long de son parcours.

Dans la première partie, l'auteur raconte comment ces besoins d'éducation se sont exprimés depuis son noyau de rêves et comment, à partir de là, il a lancé des déclencheurs dans sa mémoire qui ont configuré des images avec lesquelles il a réalisé diverses activités quotidiennes pour atteindre ses objectifs. Parallèlement, l'auteur raconte divers événements qu'il a vécus depuis sa naissance, comme le fait d'avoir appartenu à une famille rurale, où ses deux parents étaient analphabètes, un père alcoolique, d'avoir assisté au suicide de sa mère à l'âge de sept ans et à l'abandon de son père, d'avoir commencé l'école tardivement et dans des conditions précaires, et d'avoir été retiré de l'école primaire contre sa volonté à l'âge de quinze ans, expérimentant ainsi différents types de déracinement.

Au fur et à mesure que ces événements se déroulaient, ses images se renforçaient également, toujours ancrées dans son projet éducatif. C'est pourquoi, dans la deuxième partie, l'auteur raconte les différentes décisions qu'il a prises pour atteindre ses objectifs, même étant enfant, guidé par des images basées sur des enregistrements internes qui le motivaient et lui procuraient du bonheur tout au long de son parcours.

Enfin, l'auteur conclut le livre en s'appuyant sur son expérience biographique avec un épilogue qui invite à la réflexion sur la valeur de nos aspirations, le véritable sens de la résilience et les étapes fondamentales qui marquent notre éducation transformationnelle, ainsi que sur les rôles que jouent notre famille, la société et l'État et de quelle manière cela impacte notre développement humain.

Angel Rogelio Guerra Revolorio. Doctorant en Sciences Sociales à l'Université de Buenos Aires. - Master en Habitat et Pauvreté Urbaine en Amérique Latine. - Licencié en Relations Internationales de l'Université de San Carlos de Guatemala.

13) María Dolores Hernández Mosqueda - "Régularisation légale des femmes migrantes par l'intervention sociale du travail social".

Ce projet vise à sensibiliser sur la situation de risque et de vulnérabilité à laquelle sont confrontées les femmes migrantes, en tant que problème social, aggravée par l'absence de régularisation légale. Cela les empêche d'avoir droit aux services de base et de bénéficier d'un accompagnement plus direct concernant leur situation migratoire. Grâce à l'intervention sociale dans le domaine du travail social, des soins et un accompagnement seraient fournis pour favoriser l'inclusion et la cohésion sociale des femmes migrantes.

María Dolores Hernández Mosqueda. Je suis mexicaine, de Mexico, et je termine mes études de travail social à l'Université nationale autonome du Mexique, dans le système SUAYED. Je suis arrivée en Espagne avec mes enfants en tant que demandeuse d'asile, en raison des violences sexistes que j'ai subies au Mexique. Depuis mon arrivée en Espagne, j'ai été intégrée au circuit d'aide aux victimes de violences sexistes, où j'ai été soumise au protocole d'aide proposé par ce circuit. Je me considère comme une militante sociale, en faveur de la justice. Ma participation sociale dans ce pays se fait par l'accompagnement social des personnes migrantes, en particulier des femmes. Je suis la créatrice et la coordinatrice du projet ENCIDEM (Enlace Integral de ciudadanas(os) del Mundo) qui offre des soins et des interventions pour répondre aux besoins des groupes vulnérables, en particulier des femmes migrantes. Je promeus la dignité du travail domestique et des soins. Je fais du bénévolat à la Croix-Rouge et dans d'autres entités sociales. Je participe à des forums, des conférences, des séminaires et des réunions où sont abordés des thèmes tels que la migration, les étrangers, l'éducation, les violences sexistes, les soins, l'entrepreneuriat, dans une perspective de changement social et de politiques publiques. J'offre des ateliers et des conférences où je promeus une perspective de genre basée sur l'égalité et l'équité. Vivre en dehors du Mexique m'a fait comprendre que, quelle que soit la difficulté de la vie, on peut toujours contribuer au changement social d'où l'on se trouve.

14) Rodrigo Arce Rojas - "Humusnité symbioéthique : une proposition pour une nouvelle relation avec le vivant".

Notre civilisation s'est construite autour du bien-être de l'être humain, ce qui est louable ; cependant, cela est insuffisant pour faire face à la grave crise civilisationnelle que nous traversons et qui se manifeste de multiples façons dans les domaines environnementaux, économiques, sociaux, politiques, axiologiques, entre autres. Bien que l'humanisme soit perméable à des approches écologiques, il conserve une forte empreinte anthropocentrique fondée sur l'exclusivité humaine qui attribue à l'être humain des caractéristiques uniques qui ne se retrouvent pas dans d'autres expressions de la vie.

Avec les connaissances actuelles de la science, il est possible d'affirmer que plusieurs caractéristiques considérées comme uniques chez les humains ne le sont pas, car chez les animaux on observe également des expressions telles que la culture, la politique, la moralité, bien qu'à des degrés divers. Il est maintenant possible d'affirmer que la conscience, l'intelligence, la capacité d'agir et même la technique sont des attributs plus largement répandus dans toutes les expressions de la vie, bien qu'ils varient qualitativement par rapport à l'être humain. Ce constat nous invite à élargir la communauté morale aux autres expressions de la vie, sans pour autant adopter une position bioégalitariste, mais en respectant toute expression de la vie pour sa valeur intrinsèque.

C'est dans ce cadre que s'inscrit la proposition du concept d'"humusnité" pour désigner toutes les expressions de la vie, humaines et non humaines (plutôt que non-humaines, autres-que-humaines), en reconnaissant que nous sommes tous, au final, de la terre, de l'humus, tous composés d'une base d'éléments chimiques communs en différentes proportions. Il ne s'agit pas seulement de nous reconnaître comme faisant partie de la nature, bien que certains attributs spécifiques nous aient conduits à nous créer une seconde nature, mais d'opérer un changement ontologique pour passer d'une relation utilitariste avec la nature à une relation de cohabitation, de passer de la recherche du développement matériel et de l'accumulation à une relation de bien-être bioculturel, où le bien-être humain et celui de la nature sont tout aussi importants. Ainsi, la quête de l'utopie est liée à la cohabitation fondée sur une éthique du soin étendue à toutes les expressions de la vie. Il ne s'agit pas d'une position idéologique mais de la reconnaissance que toutes les expressions de la vie appartiennent à une même trame de la vie et que la symbiose a été, et continue d'être, une manifestation de la collaboration, de l'associativité, comme faisant partie des forces de l'évolution.

Ces perspectives sont soutenues par l'approche éco-évo-dévo (écologie-évolution-développement) et par l'épigénétique qui explique pourquoi les catégories de nature et de culture se sont diluées aujourd'hui. La symbioéthique reprend donc cette perspective d'une éthique intégrative qui reconnaît le fait que tous les êtres vivants sont d'une manière ou d'une autre interreliés, comme l'exprime notre caractère d'holobiontes, ce qui n'est qu'une autre façon de dire que nous sommes Gaia, nous sommes Pachamama, nous sommes la biosphère, nous sommes interespèces et interexistons.

Rodrigo Arce Rojas. Docteur en Pensée Complexe (2018), Master Scientifique en Conservation des Ressources Forestières (1992) et Ingénieur Forestier (1988). Avec 35 ans d'expérience et de contributions aux interactions entre société, nature et culture appliquées à la gestion forestière communautaire, à la certification forestière, au changement climatique et au REDD+, à la conservation, à l'agroforesterie, à l'agroécologie, à l'agrobiodiversité, à l'écologie anthropologique, à la gestion de bassins versants, au contrôle environnemental, aux droits des peuples indigènes, aux populations indigènes en situation d'isolement et de contact initial, aux politiques publiques environnementales et forestières, au dialogue, à la participation et aux méthodologies participatives, à la consultation préalable, à la gouvernance, aux conflits et au renforcement des capacités avec des organismes nationaux (IIAP, WWF, CARE) et internationaux (FAO, GIZ). Enseignant universitaire, réviseur d'articles scientifiques, facilitateur d'événements et de processus sociaux, tuteur de thèses de doctorat en Pensée Complexe de la Multiversidad Mundo Real Edgar Morin de México.

19) Adrián Cortés - "Silo et l'immortalité biologique humaine. Ce n'est plus une utopie".

La science et la technologie, grâce à l'accumulation historique de développements et de découvertes, atteignent périodiquement des moments critiques qui permettent de faire des sauts qualitatifs ayant un impact sur toute la civilisation. Dans cette lignée, nous retraçons la découverte du feu, de la roue ou de l'agriculture. Le feu nous a permis de nous réchauffer dans des environnements froids et hostiles comme les cavernes, et de prédigérer les aliments facilitant ainsi leur assimilation et obtenant ainsi de meilleurs nutriments pour le développement de notre système nerveux, générant par conséquent des améliorations cognitives. La roue a facilité le travail physique, rendant les charges lourdes plus faciles à gérer, nous laissant de l'énergie disponible pour prendre soin de nos familles. Avec la découverte de l'agriculture, nous n'avons plus eu à chasser notre nourriture avec des lances et des couteaux, et nous avons élargi notre horizon temporel en calculant à l'avance les moments de la récolte... Chacune de ces étapes historiques a généré des changements drastiques dans l'existence humaine. La configuration actuelle de la première civilisation planétaire que nous connaissons a permis l'échange global et immédiat de données et de découvertes, mais aussi de technologies avancées, de sorte que nous nous trouvons aujourd'hui à un nouveau point de « criticité disruptive » pour faire le prochain saut qualitatif dans l'espèce humaine : la possibilité d'étendre notre vie biologique de manière indéfinie et sans détérioration physique.

Les récentes découvertes réalisées par le groupe de recherche que je dirige semblent compléter le tableau nécessaire pour faire ce saut. Depuis 15 ans, nous menons des recherches dans les domaines de la biochimie, de l'immunologie et du vieillissement humain. Les développements et les découvertes que nous avons réalisés nous ont permis de développer une solution au problème du vieillissement humain. Il est entre nos mains de soutenir cette cause et de permettre ce saut qualitatif ou de continuer sur la voie nihiliste du monde actuel qui meurt.

Adrián Cortés (Popayán, Colombia). Directeur du groupe de recherche IVSI « Institut de recherche sur les vaccins synthétiques et les nouveaux médicaments ». Chimiste. Spécialisé en immunologie moléculaire et physique moléculaire (Université de Caucau).

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